?

Log in

No account? Create an account

галерея Александра Ф. Новикова

Давненько сюда не заглядывал...
cap_alexandr
Что ж, заглянул, пересмотрел записи... Нашёл старую хокку-переписку с женой.
Ах, Таня...

ЗДРВИЯ ЖЛАЮ, ДРГИЕ ФРНДЫ! ;)
cap_alexandr
Вт, чстное слво, не знаю, что не дает мне чсто вхдть в этт жж, но пчму-то стло неинтрсно...120

О Првслвно-Хрстiанской Общне
cap_alexandr
Здчи сздния: а - обчние оснвмъ вры; в - мрльное всптние; г - окзние пмщи однкмъ вдвмъ стрше шстдсти лтъ и сртмъ, еще не дстгшмъ чтрндцти лтъ; д - сздние и сдржние общннхъ учрждний; е - оргнзция пвсднвнго отдха; ж- оргнзция плмнчскхъ птшствий и крстнхъ хдвъ; з - првлчние нвхъ учстнквъ.

Члны Общны --- вльне жтли влсти, дстгшие всмндцти лтъ, пршдше плный крсъ оглшния (ктхзции) или вдржвшие исптние по зннию плнго крса оглшния прдъ Общннмъ Свящннслжтлмъ и Свтмъ Общны.

Приемъ въ члны Общны првдтъ Свтъ Общны въ отдльнмъ прдке по лчнму псьмннму Заявлнию, а утврждаетъ приемъ Общее Сбрние Общны. Нвые члны Общны плчаютъ осбыя УДСТВРНИЯ.

Общее Сбрние члнвъ Общны прнмаетъ и утврждаетъ УСТВЪ, нзвние, опзнвтльный знкъ-лгтпъ и дргие прзнки Общны по сглсвнию съ Облстнмъ Влдкй.

Свтъ Общны, рквдщий всей деятльнстью Общны, избрается на Общмъ Сбрнии на два гда. Прдсдтль Свта и Стрста-Звдующий хзяйствмъ Общны, избрнные Общмъ Собрниемъ, утврждаются Облстнмъ Влдкой.

Свтъ Общны: прнмаетъ и исклчаетъ члнвъ Общны, утврждая эти Ршния на очрднмъ Общмъ Сбрнии; нмчаетъ и вдтъ учтъ рбты Общны; сствляетъ и вплняетъ прхдно-рсхдную смту; рквдтъ деятльнстью Общны; оргнзуетъ рбту отдльнх члнвъ Общны.

Свтъ Общны не мнее однго рза въ гдъ отчтвается прдъ Общмъ Сбрниемъ Общны, прдствляя втрой спскъ Гдвго Отчта Блгчннму окрга.

Мтриальная и днжная оснва Общны, приобртние и сдржние имщства Общны - за счтъ смой Общны. Срдства отъ члнскхъ взнсвъ, а ткже зрбтнные члнми Общны на свмстнхъ рбтхъ, и стрнние пжртввния идтъ на счтъ Общны.

Прврку рсхдвния общннхъ срдствъ вдтъ Прврчная Кмссия изъ не мнее чмъ трхъ члвкъ, избрннхъ на Общмъ Сбрнии члнвъ Общны сркмъ на два гда.

Отвтствннмъ за сдржние и схрннсть Общннго имщства является Стрста (Звхзъ) Общны.

На кждго члна Общны звдтся лчная грмтка, где укзваются: И.О.Ф.,гдъ рждния, крщния, встплния в бркъ, адрсъ и вдъ свзи, рдъ знтий, свтснмкъ лца, лчная пдпсь.

Въ Общне длжн бть Свщннкъ, ркплжнный не рнее трдцти лтъ отъ рду, и его пмщнкъ (дькнъ или пслмщкъ).

Воспоминания о небывшем.
cap_alexandr


На высоком левом берегу речки Кебь, в деревне Большая Кебь Пикалихинской волости Псковского уезда Псковской губернии, сразу за мостом, при дороге из Пскова в Новгород, стояла в старое время небольшая деревянная часовня Успения Божией Матери.

Принадлежала та часовня Георгиевскому церковному приходу, который располагался в пределах вышеназванной волости, имел и ещё несколько часовен в разных деревнях волости, а главный храм - на погосте Зряковичи, в селе Зряковская Гора.

Ясное дело, что престольным праздником в деревне Большая Кебь был Успенский праздник. На этот праздник и на Успенскую ежегодную "ярмонку" съезжался народ не только со всей волости, но и из самого стольного града Псковской губернии, съезжались торговать осенними дарами земли и гостевать у кебских родичей и друзей-приятелей.

Сгорела эта часовня в послереволюционном пожаре, только камни её основания, скрытые бурьяном, и до сего дня лежат, как сказал мне на днях уроженец и постоянный кебской житель семидесятилетний крестьянин Владимир Николаевич Яковлев.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Но интересно то, что ещё в пятидесятые-шестидесятые годы прошлого века, когда давно уж не было ни Успенской часовни, ни обеих Георгиевских церквей, деревянной и "каменной" (то есть кирпичной), ни самого церковного прихода, вся деревня Большая Кебь на Успенский праздник аж гудела от наплыва гостей со всей округи, и на мосту по-прежнему собиралась "ярмонка", на которой, правда, уже никто ничего не продавал и не покупал, а просто толпа собравшихся гуляла по мосту туда-сюда, пела и плясала под гармошку... И в каждой избе деревни горели у икон лападки, столы ломились от угощения. И три дня подряд, несмотря на разгар "совецкой"власти, деревня праздновала Успение Божьей Матери. Три дня самогонка лилась рекой, три дня пели и плясали. А потом, до следующего Успенья - снова работали тяжелую крестьянскую работу.

И я там был, мёд-пиво и самогонку пил, и с девками деревенскими обнимался-целовался, и с парнями дрался... Давно это было, однако...

(no subject)
cap_alexandr
СЕГОДНЯ:

Просветився Божественною благодатию, Богомудре,
целомудрием многим и терпением
во временней жизни течение добре скончал еси.
Тем и по смерти яви тя светлость жития твоего:
источавши бо исцелений благодать/ иже с верою притекающим ко святому твоему гробу,
Исидоре блаженне,
моли Христа Бога,
да спасет души наша.


МУЧЕНИК ИСИДОР ХИОССКИЙ
День памяти: Май 14 (27 мая по Григорианскому летосчислению).



Святой мученик Исидор жил в III веке на острове Хиосе, родом был из Александрии. В первый год правления императора Декия (249 - 251) был издан указ переписать всех способных служить в войсках Римской империи. Святого Исидора, рослого, с крепким телосложением, приняли в полк военачальника Нумерия. Святой Исидор был христианин, вел трезвую и воздержную жизнь, был целомудрен, избегая всех языческих обычаев. Другой императорский указ повелевал, чтобы все воины поклонялись римским языческим богам и приносили им жертвы. Не подчинившиеся указу должны были предаваться на мучения и смерть. Сотник донес военачальнику Нумерию, что Исидор христианин. На допросе перед Нумерием святой Исидор бестрепетно исповедал свою веру во Христа Спасителя и отказался принести жертву идолам. Нумерий убеждал святого не подвергать себя мучениям и повиноваться воле императора, но святой Исидор отвечал, что повинуется лишь воле вечного Бога, Христа-Спасителя, и никогда не отречется от Него. Святой был предан на муки. Во время истязаний он славил Христа Бога и хулил языческих идолов. Военачальник велел отрезать святому язык, но и после этого святой продолжал внятно прославлять Христа. Нумерий в ужасе упал на землю и сам потерял дар речи. Поднявшись с помощью воинов, он знаками потребовал себе дощечку и на ней написал приказ - отсечь голову святому Исидору. С радостью встретил святой Исидор свой смертный приговор и сказал: "Славлю Тебя, Владыко мой, что Ты по милости Своей принимаешь меня в Свои небесные селения!" Кончина мученика произошла в 251 году. После казни тело его было брошено без погребения, но друг святого, тайный христианин Аммоний, взял его тело и предал земле. Позднее и сам Аммоний принял мученическую кончину в городе Кизике (память 4 сентября).

В начале XII века русский паломник игумен Даниил видел мощи святого мученика Исидора на острове Хиосе. Позднее мощи его были перенесены в Константинополь и положены в храме святой Ирины.

Спрашивали Господа: "Кто же Ты?" Он ответил: "от начала Сущий". Он впереди, за Ним св. апостолы, за апостолами пастыри и учители и вся Церковь Христова. Судите теперь, кто настоящие передовые. Оттого что за ними так долго и так много идут и еще будут идти, они не перестают быть передовыми, ибо все же они впереди, а все другие идут вслед за ними. И так у нас христиан уже есть передовые; и если кто покушается выставлять новых передовых, - явно, что их надо разуметь передовыми в противоположном направлении, то есть на пути, который ведет во дно адово. Нечего прибавлять к этому: поостерегитесь - ибо кто себе враг? Только постарайтесь уразуметь это настоящим образом и крепко держитесь познанной истины Христовой, а те пусть твердят свое.
__________________________________________Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

СТОЙ, СОЛНЦЕ, И НЕ ДВИЖИСЬ, ЛУНА!
cap_alexandr
«В некотором царстве, в некотором государстве, за тридевять земель, в тридесятом царстве стоял, а может, и теперь еще стоит, город Восток со пригороды и со деревнями.Жили в том городе и в округе востоковские люди ни шатко ни валко, в урожай ели хлеб ржаной чуть не досыта, а в голодные годы примешивали ко ржи лебеду, мякину, а когдатак и кору осиновую глодали. Народ они были повадливый и добрый. Начальство любили и почитали всемерно…»


За тридевять земель...
То есть - в двадцать седьмом регионе...
То есть - в Хабаровском крае

В тридесятом царстве...
То есть - в Астраханской области...

Ну, а что там, в этих далёких землях да царствах случилось, смотрите здесь: http://www.kodges.ru/static/read_67703_1_3.html</div>

Несколько вопросов о «Русском мире» :: Киевская Русь
cap_alexandr
http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/5345/

О выборах епархиального Архиерея...
cap_alexandr
Люблю читать старинные документы. Вот, например:

"Определение Священного Собора Православной Российской Церкви
об епархиальном управлении.
1(14), 7(20), 9(22) Февраля 1918 года.

ГЛАВА 2
Об епархиальном Архиерее.
...
16. Избрание епархиального Архиерея производится следующим образом...
... составляют список кандидатов, в который, после канонического одобрения, включаются и кандидаты, указанные епархией. Пр обнародовании в епархии списка кандидатов, Архиереи округа или Архиереи, назначенные Священным Синодом к участию в избрании епархиального Архиерея, клир и миряне епархии совместно производят... выборы кандидата...
Примечание 1. В исключительных и чрезвычайных случаях, ради блага церковного, допускается назначение и перемещение Архиереев Высшею церковною властью...

17. Кандидаты в епархиальные Архиереи из лиц, не имеющих епископского сана, избираются в возрасте не моложе 35 лет из монашествующих или не обязанных браком лиц белого духовенства и мирян, при чём для тех и других обязательно облечение в рясофор, если они не принимают пострижения в монашество. Избираемый кандидат должен соответствовать высокому званию Епископа по образованию, богословским знаниям и нравственным качествам...
"</div>
</div>

Что бы сказали апостолы, увидев сегодняшних православных? :: Киевская Русь
cap_alexandr
http://www.kiev-orthodox.org/site/byauthor/5334/

Троица Святая, слава Тебе !
cap_alexandr
Поздравляю с Днём Святой Троицы !